典刑犹在，愧文定之嫡孙；声气相从，慕安昌之爱女。春生葭树，风有桃梅。恭惟亲家某人令爱小娘，幼未及笄，已著德音之美；某次学生，童而佩韘，粗知学问之方。龟筮告犹，鸾凤得偶。子当严于择妇，我祖名言；女必谨于事人，君家美意。

夫人何氏，曾祖某，太庙斋郎；祖某，大理评事；父某，登仕郎。夫人家世山阳，著姓也。初，夫人在婴抱，先君武翼犹未生，登仕指夫人谓先祖监元曰：「以是女为宽仁家他日子妇可乎」？先祖，临淮人。宽仁，字也。俱州里同舍，又相好也，故相狎及之，实一时戏言，非尝有意预约论婚也。及汴京摧破，敌骑渐窥南下，淮楚鬨动，盗起如猬，赀高者先期南渡。登仕独絷于坟墓，柅不果行。顷之，张简、常盖、张荣四出荡掠，诸渠首皆指登仕室宅为蚁聚，何氏三百口歼焉。夫人族破时八岁，顿仆绝矣，偶有天幸，贼投以兵，反置刃不死，因得逃生于草莽中。自是兵火飘转，谁复记省前所谓戏言？先祖独心念登仕曩与我言者意良厚，且吾终不以登仕死生负恩谊，卒迎夫人归先君焉。夫人既归，则间独叹曰：「吾终身不获事吾亲矣。以吾慨父母而弗及者而以尽于舅姑，傥可赎吾之不孝于终身乎」？盖先祖寿八十四，祖妣时夫人九十六。夫人共养五十年，凡食饮、刀匕、烦撋诸劳辱事皆身亲之如一日焉。药虽常所服饵，不以付婢手进也。时夫人体或小不平，虽苦寒甚暑不离立左右。或侵宵分，时夫人曰：「新妇休矣」！则眷眷不忍去，至再三言趣去之，足才移限外，犹侧属以候声欬。苟疾未间，未尝安于寝也。自播徙来吴，生计落然。然先君固守门户，终不肯叛去。缝掖营什一之利，聚十数学子，资其赀谢以供耳。夫人能俭薄，缀积纤微，量宽计急，户内晏然，不见疏罅。客睹疏筥什器不乱，未尝肯深信其家为空乏也。虎自为常儿，粗已领略佔毕，独不能服勤章句，先人止一子，又不忍楚督之。及长，六博尚气，不谐于俦类，独夫人知之。夫人自少涉难，语外门事情则雪涕被面，故心亦独喜尚气节，间语虎曰：「汝慕为倜傥奇节而摈细谨。诚汝有志，则当折节于学。不学而怙义矜侠，则为跌宕毁驾驹矣」。于是鬻钗钏，趣虎亲师友。故虎得稍服驯义理，不改错规矩，由右学首武科以至服勤官守，叨被国家推擢者，皆夫人之赐也。夫人尤胆决有智数。嘉泰甲子，虎自閤门试守浮光，于是守边者多已遗家独往，虎将迎养，则念偏慈老矣，未决。夫人曰：「我两更兵不死，今为守将母，何遽死耶？即死国，不犹愈乎」？命尽室载以行。既行，则又徐驱暮舍，抚慰行路，以镇安人情。虎以开禧丙寅移郡山阳，至四月，则山阳大兵悉出赴屯矣。官吏前在者固无几将，又遣其孥潜去，百姓因之，舳舻相继。虎患之，欲止之则惧益骇，未有以发也。夫人曰：「易耳」。命虎传戒典客吏曰：「吾母以重午召会尝寮家人」。于是议归者惴然不果动，而居民去者亦稍稍复集。他日，依城自固之郡仅保空墉四壁而已。惟山阳民不轻徙，故庐井迄今犹故焉。是年秋，虎论戎事，诋首将而下。当柄者入其言，立报罢，且就逮，宣司谓且推列。夫人曰：「无惧也。汝未有得罪于民，汝行矣」。虎遂行。会逮，则闻宣司察之，请以身任虎于朝矣。虎前事果益解，遂改而守历阳焉。先是，朝廷知历阳为敌冲势重，命大将戚拱驻全师任捍禦之责。冬十一月，敌犯淮甸、濠梁、安丰，长驱而来。拱惧敌，一夕胁众遁。于是历阳大震，三日间亡者略尽，官兵存者才千八百，民兵七百而已。父老缚桥治道，叩头请见，愿得循用近事，亟出移治。虎慰谢遣之，犹不去。夫人遽出，谓之曰：「父老惜太守之死于敌耶！太守离城一步，是亦逃矣。事定则为失守，如国法何」？遂顾谓虎：「今携汝子江浒，以朝夕望汝。汝其死事，吾将育汝子，以无废汝父祀而已」。立道诀绝语以别。虎幸因夫人处当家事，即方寸洒然，于是立命土三面门，一意为死守计矣。初濠梁、涡口既弃不守，敌又乘安丰、伍口之胜，遂径趣合肥。合肥之木栅不破者仅耳，而士卒前后多战死者，是因江淮间偶见诸小戍将咸得择利进退，欢谓欲弃和以避敌锋。戚拱之遁也，固坐退懦，然其敢于直渡不疑，亦略可见矣。是时，虎受围旬日矣。方事之警，日夜冀援军至，而诸将谓虎常日强项，因是欲快其素所不平，委虎于孤壁不之恤，且并匿不以闻。虎得与城存亡则幸矣，独念国事谁与直之？幸赖夫人在外，知事棘，非但为一家一身，自为牒驰诉于宣司。牒词恳迫，宣司读之为动容，始议遣属趣兵来赴焉。方围闭时，影响不通。夫人数厚赂，夜缒人入，传达外耗，故城中因得以为备。复窘雨雪，樵采路绝，储偫且将尽。夫人又密抚将士，虽微而醝茗药剂悉市以送之。守者用益感励不懈。凡攻围踰月，城几陷者数矣。凭国威灵，卒赖以全者，夫人之助为多。而虎不得为诸将之所甘心者，实由夫人恳诉之力也。初，夫人以慈福大庆封太安人，至是超封感义郡夫人，加永国太夫人。今参枢雷公在纶省，道上褒异教忠之意，历阳军民为起祠刻石记其事焉。上既更化，录虎微劳，超授虎正任，付以主管侍卫马军司事。人谓夫人脱忧虞，就荣养，当年健强，且亲见虎之躐用，足以伸眉适意乐矣。而夫人居之泊然如常时，每见禄赐优厚，辄对虎忧曰：「汝何以胜？且吾家不藉束脩活方十年，而汝五六年间起家涉三郡，今又骤跻岩卫，汝何以胜？且汝戆不已，则将速咎，盍归乎」？盖夫人虑虎之骄而戒之者如此。身所被服，好自纫补。一唾壶三十年矣，虎请以白金易之，不可，曰：「此吾先姑所遗也」。然自虎城守，几毁其家。洎敌退，夫人来登城，慰藉将士而下，又尝辍脂休俸，嫁死事之妇四百七十人，孤女五十六人。士卒口众而亲老者，必于时序为名色以赈之。虽临事能断，而虎治军或鞭捶稍过，则阳悸疾呼使归治药，故虎所至，人尤戢母氏之恩意焉。夫人没，其后历阳火，携绠汲以救夫人祠者数百人，如护其所居焉。自虎得仕，每令倾意胜己，投分推诚，通其有无。前殿岩夏侯震、彭侯辂为列将时皆升堂入拜，以母事夫人。夫人皆以行呼之。中间彭侯去其军来荆南，虎时在历阳。夫人立命虎入奏，愿以母子保辂，今堂帖故在也。盖夫人识理过人者如此，非虎欲衒其亲而诬人以所难能也。虎不孝，嘉定五年五月蒙恩除带器械兼干办皇城司，于是虎去其家十年矣，至是始得奉板舆以还里舍。夫人时已属疾，虎得祠请终养，则病不可为矣，遂以某月日不起，寿九十一。一子，虎也。孙男一人，某，某官。女二人，适某人。将以某年某月合祔夫人于某所先君之兆。虎念夫人之为妇为母，至遭变事，皆应得书，而虎惧即死无以永夫人之传也，于是辍泣忍死录其梗槩，伏惟裁哀，幸赐之铭。谨状。

岭南分为五管。诚巳多年。居常之时。同资禦捍。有事之际。要别改张。邕州西接南蛮。深据黄洞。控两江之犷俗。居数道之游民。比以委人太轻。军威不振。境连内地。不并海南。宜分岭南为东西道节度观察处置等使。以广州为岭南东道。邕州为岭南西道。别择良吏。付以节旄。其所管八州。俗无耕桑。地极边远。近罹盗扰。尤甚凋残。将盛藩垣。宜添州县。宜割桂州管内龚州象州容州管内藤州岩州并隶岭南西道收管。

今准指挥，岁减盐额一十万贯，仰见朝廷加惠远人之意。除高、廉、雷、化、钦五州系沿海去处，昨来已经裁减外，更不再减，止将自馀一十六州府盐额照应通融裁减，条列于左：静江府元额卖盐三万一千五百六十一箩，每箩价钱一十贯文足。缘本府逐年所卖盐箩，系全拨息钱付本府支遣，今减去盐三千五百七十四箩零一十七斤，共展计钱四万六千四百一十七贯七百九十二文省；内除循环盐本脚钱每箩三贯五百五十三文足，共展计一万六千四百九十二贯二百四十文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱两项，通计二万九千九百二十五贯五百五十二文省。融州元额卖盐二千二百七十五箩，宜州元额卖盐三千四百五十八箩，每箩价钱一十三贯文足。缘本州逐年所卖盐箩，系全拨本脚息钱付本府支遣。融州今减去盐一十九箩，通计亏下本州钱三千二百七贯七百九十三文省；宜州今减去盐五百八箩，通计亏下本州钱八千五百七十六贯六百二十四文省。藤州元额卖盐三千三百二十五箩，每箩价钱八贯文足，今减去盐四百二十五箩，共展计钱四千四百一十五贯五百八十五文省；内除循环本脚钱每箩二贯五百九十八文足，共展计一千四百三十三贯九百六十一文省外，内亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计二千九百八十一贯六百二十四文省。贵州元额卖盐二千六百二箩，每箩价钱九贯文足。今减去盐六百二箩，共展计钱七千三十六贯三百六十四文省；内除循环本脚钱每箩二贯七百三十八文足，共展计二千一百四十贯六百一十七文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计四千八百九十五贯七百四十六文省。容州元额卖盐二千九百六十一箩，每箩价钱七贯文足。今减去盐五百六十一箩，共展计钱五千一百贯文省；内除循环本脚钱每箩二贯四百八文足，共展计一千七百五十四贯四百文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱二项，通计三千三百四十五贯六百文省。梧州元额卖盐二千箩，每箩价钱八贯文足。今减去盐三百箩，共展计钱三千一百一十六贯八百八十四文省；内除循环本脚钱每箩二贯八百四十八文足，共展计钱一千一百九贯六百一十一文省外，共亏下岁额息钱及元奏盐本钱，通计二千七贯二百七十三文省。昭州元额卖盐三千六百箩，每箩价钱一十贯文足。今减去盐六百箩，共展计钱七千七百九十二贯二百八文省；内除循环本脚钱每箩三贯三百四十八文足，共展计钱二千六百八贯八百三十二文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计五千一百八十三贯三百七十六文省。邕州元额卖盐五千八百箩，每箩价钱一十贯文足。今减去盐六百箩，共展计钱七千七百九十二贯二百八文省；内除循环本脚钱每箩二贯七百三十四文足，共展计二千一百三十贯三百九十文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计五千六百六十一贯八百一十八文省。横州元额卖盐一千四百三十三箩，每箩价钱九贯文足。今减去盐一百三十三箩，展计钱一千五百五十四贯五百四十六文省；内除循环本脚钱每箩二贯四百一十四文足，共展计四百一十六贯九百六十四文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计一千一百三十七贯五百八十三文省。浔州元额卖盐二千七百九十箩，每箩价钱一十贯文足。今减去盐七百九十箩，共展计钱一万二百五十九贯七百四十二文省；内除循环本脚钱每箩二贯九百八十八文足，共展计三千六百一十文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计七千一百九十四贯一百三十二文省。贺州元额卖盐四千五百四十五箩，每箩价钱一十贯文足。今减去盐一千七十五箩，共展计钱一万三千九百六十一贯三十九文省；内除循环盐本脚钱每箩三贯四百四十八文足，共展计四千八百一十三贯七百六十七文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计九千一百四十七贯二百七十三文省。柳州元额卖盐三千五百一十箩，每箩价钱一十二贯文足。今减去盐五百一十箩，共展计钱七千九百四十八贯五十二文；内除循环盐本脚钱每箩三贯五百四十八文足，共展计二千三百四十九贯九百七十四文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计五千五百九十八贯七十八文省。宾州元额卖盐二千三百八箩，每箩价钱一十一贯文足。今减去盐四百八箩，共展计钱五千八百二十八贯五百七十二文省；内除循环盐本脚钱每箩三贯三百三十八文足，共展计一千七百六十八贯七百六文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计四千五十九贯八百六十六文省。郁林州元额卖盐三千箩，每箩价银七贯文足。今减去盐三百箩，共展计钱二千七百二十七贯二百七十三文省；内除循环盐本脚钱每箩二贯一百三十八文，共展计八百三十二贯九百八十七文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计一千八百九十四贯二百八十六文省。象州元额卖盐二千五百八十箩，每箩价钱一十贯文足。今减去盐六百箩，共展计钱七千七百九十二贯二百九文省；内除循环盐本脚钱每箩三贯三百四十八文足，共展计二千六百八贯八百三十一文省外，共亏下岁额息钱及元奏存留盐本钱，通计五千一百八十三贯七十八文省。以上共均减盐一万一千一百七十六箩零一十七斤，除循环盐本脚钱外，亏下息钱及元奏存留盐本钱共十万贯，内诸州府岁计息钱五万四千九百九十六贯八百五十二文省，诸州三分息钱一万二百三十二贯八百四十文省，漕司七分息钱二万三千八百八十三贯八百九十四文省，元奏存留盐本钱一万八百八十六贯四百一十四文省。若逐州府似此减下盐额，即自今以往，盐数不多，委实可以发卖及额，不致妄作名色科配扰民。但各州见卖息钱及每箩元奏存留盐本钱，皆是指定应副逐处一岁支用，及漕司起解上供买马，并全年应干支拨之数，分文不可久阙。今既准指挥岁减卖十万贯，所有诸州府合得钱六万五千二百二十八贯四百四十四文省，漕司合得钱三万四千七百七十一贯一百三十一文省，未委于是何窠名内拨还？今契勘本司一全年合支拨四十一万七千二百五十馀贯，应付一十六州府岁计，并籴阙米钱八万贯，应付经略司买马钱五万三千二百馀贯，拨还诸州府三分钱二万四千馀贯，应付广东摧锋军券食钱八万四百四十馀贯，起发湖广总领所钱三万贯，应付靖州岁计钱四万九千二百馀贯，贴助广副逐年进奉银两，三年一次大礼银，经略、提刑到任陈设，出戍官兵挂甲、卸甲，宜州蛮人生料盐本，郁林州甲军诸场官吏请受公使杂支，船场打造丁灰等钱。以上并系掯定紧要窠名，不可那辍。于内独有总领所、靖州两项钱，检照旧例，却见得本路前来行客钞年分，即不曾起解。乞朝廷检照臣同经略朱晞颜元申奏事理，于逐年合发卖趁办总领所、靖州额钱内，减免十万贯拨还今来减下发卖盐额息钱，庶几本路官般之法，自此永久无弊。

栅岭路控安、昌、常、长四乡之冲，一径崎岖，仍复颓塌，不惟商旅愁戚，樵牧咨嗟，而各乡大家联姻结眷，尤不便往来。白莲王道人发心干缘，募众修辟，更就岭旁结小庵，使道者居之，迎接行客。须仗大家欢喜助缘，共成胜事。

右，伏以人间世行道良难，纵野女怕逢狭路；天下事有心便做，信愚公移得高山。况一岭盘桓十五里之间，而两旁控扼三四乡之要。草菅蒙蔽，当道或踏长蛇；岩石嵚崎，拦路曾逢猛虎。要好辟开荒径，更须卓立小庵。好事人自肯结缘，作福者定须布施。指廪挥金直易，开山通道何难。假数椽与佛盖头，立一亭容人歇脚。山有蛊虫恶兽，仗黄面老子一力护持；路通驷马高车，看白莲道人千声赞叹。种三生福，作万人缘。

陛下初即大位，念万世无疆之业，诏求阙失，开辟言路，可谓谊主矣。《易·家人》之初九曰：「闲有家，悔亡」。九处家人之初，当端其本，以保终吉。民之所以望而则效者，常在于人君继统之始，此安危之机，不可不慎也。昔成汤既没，伊尹奉太甲以见厥祖，戒之曰：「今王嗣厥德，罔不在初」。陛下新服厥命，惟以祖宗为念，以天人为畏，则小大之事不懈矣。宋之为宋，百有馀年，陛下一日南面而享之，固宜迹其所得之艰难，夙夜栗栗，以勤负荷。永思太祖之武、太宗之文、真宗之畏天克己、仁宗之宽大慈仁、英宗之励精庶政，立则见五圣于前，行则见于侧，坐则见于堂，食则见于杯杅之间。《诗》曰「天难忱斯」，言天不可不畏也；《书》曰「民可近，不可下」，言民不可不畏也。去岁以来，千里不雨，近者畿甸，远者河北、京东，蝗螟蔽野，谷价踊贵。重以山陵之役，京西民力，尤为彫敝。臣窃恐苇蒲之盗，或贻宵旰之忧。为今之计，不过多鬻爵以浊入仕之流，广度僧以夺可耕之民，终非计也。愿今被灾之郡，许富者举息于下户，官给以质验，待丰岁偿其所贷，逋者官为治之，其息不过一倍。此有馀赀者乐为，而滨死之众，可救沟壑之命。陛下又责躬引咎，宽狱讼，出宫女，斥裒歛之吏，蠲苛虐之政，罢无名之费，省剿民之役，凡所以蠹政而召乖怨之气者，举更革之。如此则大异可塞，王化可兴也。京师者，诸夏之本也。今荐绅之士，不励名节，而以势利离合。器皿衣服，穷于侈丽；车马宫室，过于轨制。奸声乱色，盈溢耳目。衢巷之中，父子兄弟不敢肩随。孰谓王者之都而风俗一至于此哉！愿陛下思所以澄源之法，以礼节廉耻磨切臣下，崇奖敦厚。而都下亦少为之厉禁，涤去佻薄之弊。淫渎败教之具，一加遏绝。凡侍从辅弼，宜慎简修洁方严之臣，俾宅其任，以允清议。古之求贤者，数路以取之，宠以好爵，厚其礼命，惟恐其去也，而犹有三聘而不顾者，有闭门而不纳者，有踰垣而避之者。臣谏于其君而三不听则去之，其至于郊也，君必使人要之。年七十而致其事，君不听则必以几杖锡之，犹有不税冕而行者，有辞三公而为人灌园者。今日仕进之门，国家直患不能塞之尔，科防日增，格令日繁，来者日甚，拒之日峻。犹有假名氏以窃官号，匿苫块之哀以干宠禄，少者增齿以希早仕，老者匿年以幸晚禄。譬之堤防之坏，塞其一穴，一穴又决，荡然莫之能止也。今限年致仕，著于令矣，又患其去之不速，令于门阙以示百僚，而犹不知止者，甚可痛也。陛下盍稍补其弊，隆于待士之意，示之以至廉之实，使衣冠者人人自重，庶几风教之美，少近于古。去岁谅祚猖獗，七八万众突至大顺，庙堂无奇算，守边无良将，臣窃为朝廷忧之。庆历间，缘边之民不解带者七年，国用大窘，三将沦没而功不成者，陛下知其然乎？其患在于虏兵常合而我兵常分也。六路兵亡虑二十万，而二十三州二百馀寨，分屯保戍，则是我兵虽多而散在处处也。贼之来也，大则六监军衙头一时俱发，小则随处寇掠。边城一面受敌，则所与角战者无几，而城寨之兵，又各有所守，不可会集。多寡不敌，则乞师告急，救兵才至，贼又已去。今贼常以合兵击我散兵，而我常以不敌之众当其锋锐，此庆历之失也。今不改前辙，则后车又将覆也。观今之势，其能深入贺兰，收复十四州以为我有乎？臣知其不能也。其能如先朝之举五路，进军直捣其巢穴乎？臣又知其不能也。计今之利，莫若诏诸道分勒所部将伍，符尺籍而规画之，若干以为守，若干以为战，若干以为救兵。救兵必使与战兵相近，而驻于喉亢之地，则可以应猝而不失机会也。唂氏尝为元昊所残，南徙历精，亦宜厚其种族，共为声援，以蛮夷攻蛮夷，计之上也。吐谷浑者，今之文扶羌是也。其俗随水草迁徙，食肉衣皮毛，无坚甲利刃临阵击刺之技，不及于他夷，仰给我之泉茗缯帛，我与之通者，亦特以其马也。今阴平之民岁苦重役者，勾马户也。凡羌马之来，则使之资给，费公私之财甚多，而所入之马不足以备国乘，不足以战也。边吏养羌非不厚也，而去岁反有安昌之变，塞上之民切齿。且安昌之羌，与南路磨蓬罗多留罨思林诸寨之羌一也。今闭安昌之路，禁其出入，而诸寨之马，贸易如故。是何异一室而多门者，杜其前而辟其后乎！臣之县所管万户，而居民萧然者，其弊实在于羌也。至和讲解之后，约不敢犯边，而去岁火我三寨，驱杀士卒。国家以奉西北虏者，势不得已也，今又骄宠小羌而足其无厌之求乎？臣愚以为不若杜塞众路使不得入，而绝市无用之马，益以一旅之兵，列置诸堡，则边民小安矣。为政所重，莫急于农。且耕则得食，不耕则不得食，系其身之损益也，长民者何与焉！夫各治其田，以厚其生者，百姓之私节；授民事，往而立官以劝课之者，人君之公也。《诗》曰「曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩，田畯至喜」，此天子之劝农也；又曰「嗟嗟保介，维暮之春，亦又何求，如何新畬」，此诸侯之劝农也。今监司、郡守，皆以劝农为自然，而未尝省民，臣愿立考课之法，以农政为殿最。言之似迂，而富国之良术也。郡县之政，类多因循而不甚治者，臣知其由也。上下牵制，不得尽其才故也。千里之郡，不能兴利除害，受制于监司也；百里之邑，不能兴利除害，受制于郡守也。郡县之吏，宁违天子之诏条而不敢违案察之命。盖违天子之诏条未必获咎，而违案察之命，其祸可立而待也。今一伍之长，一卒之正，以法治其所部，上不问其所为也。今为民守令，而其势顾不若卒伍之长。郡县之民，习知其势之弱，而不畏服其教令，此狱讼所以益多也。臣愿精选监司，必以清望，假守令之权，责其实效，庶循良之吏有闻焉。凡臣之所陈，明诏之所求也。然臣尚有至忠，不敢嘿嘿，又为陛下极言之。臣闻疾未兆而先治者，善医也。夫居忧而约，居乐而泰，人情之常也。今陛下处则谅闇，服则端衰，行则直杖，无纷华之事交战于前，诚能以此时远念将来之失，慎微杜渐，克己复礼，使其志一定，则他日虽有可欲之物，亦无以胜其习成之性也。伯益之戒舜曰：「罔游于逸，罔淫于乐」。傅说之戒高宗曰：「无以逸豫，惟以治民」。夫舜起于耕稼陶渔，高宗遁于荒野，极知小人之劳，而二臣犹或以此戒之。况陛下生长富贵，临御方始，则安可不豫为之防哉？愿陛下听政之间，则命通经之士，讲明古训，究观败亡之主，以自创艾。尽孝两宫，咨谋故老，则恐惧修省，习而成性矣。臣诚私忧过计，三载变除之后，永厚陵土渐乾，而陛下忧悼之心又已衰杀，袭衮冕，凭玉几，目有靡曼之色，耳有要妙之声，凡所以娱意者毕奏于前，自非信道之深，孰得而禦哉！老子曰「塞其兑，闭其门，终身不勤」，正在于今日也。